في اهمية الدعوة الى الله


حديث مرفوع من مسند أحمد بن حنبل

حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ , حَدَّثَنِي بَقِيَّةُ , حَدَّثَنِي ضُبَارَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ دُوَيْدِ بْنِ نَافِعٍ , عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ : " يَا مُعَاذُ , أَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ عَلَى يَدَيْكَ رَجُلا مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ , خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ " .

الحكم المبدئي: إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع.

أيمن .....

في القدس من في القدس .....الا انت




ادعو الله ان يكرمني على الاقل بأن لا يكون في ايمن ما في ايمن ...الا القدس

بسم الله الرحمن الرحيم

سورة الإخلاص

" قل هو الله أحد* الله الصمد * لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفوا أحد "

سورة الفلق

”قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ *
وَمِن شَرِّ النَّفَّـثَـتِ فِى الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ”

سورة الناس

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ *مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ *

أبيات للشعار الفلسطيني تميم البرغوثي

http://www.youtube.com/watch?v=UXySk73jQA4&feature=related


وأرى ابلغ القصيد جميعا اننا في زماننا احياء


قصيدة القدس

http://www.youtube.com/watch?v=tZTSLDVeH5M&feature=related


و دي من الاخر.....

http://www.youtube.com/watch?v=7nCegZza3IM&feature=related


فعلن رائعة من الروائع
http://www.youtube.com/watch?v=VE2ZY3a-aIQ&feature=related

فاعلم ان من عرف الحق بالرجال حار في متاهات الضلال، فاعرف الحق تعرف اهله ان كنت سالكا طريق الحق.

كتاب احياء علوم الدين للامام الغزالي رحمه الله

بسم الله الرحمن الرحيم

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْـزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلا يَهْتَدُونَ
(المائدة 104)
وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ
(الأعراف 28)
قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ
(يونس 78)
قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَهَا عَابِدِينَ (الأنبياء 53)
قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ (الشعراء 74)
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْـزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ
(لقمان 21)
بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ (الزخرف 22)
وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ
(الزخرف 23)



للوالدين فضل كبير على الابناء و ولذلك حثنا الله على اكرام والدينا و رعايتهم و ان نخفض لهم جناح الرحمة، وذلك كما تقدم لأفضالهم التي لا تعد ولا تحصى علينا و لعل رأس هذا الفضل هو انهم عرفونا بالله ورسوله و ربونا على الكتاب و السنة الحنيفة و هو خير ما يزرعه الوالدين في ابنائهم فهي بذرة الصلاح في الدنيا و الاخرة ولعلنا اذا ما تأملنا كتاب الله في قصصه عن سابق الاقوام ممن تكبروا على رسله و كفروا برسالة الله لعلنا نجد ان منبع هذا الكفر و العناد و التكبرهو مازرعه فيهم اباؤهم و اجدادهم من عقيدة فاسدة..... فنحمد لله ان انعم علينا بوالدين زرعوا فينا بذرة الايمان، و نرجو من الله ان يوفقنا ان نوصل هذه البذرة لذريتنا فنحفظهم من غرور الدنيا و وسوسة شياطينها من الجن و الانس....

وينفع الادبُ الاحداثَ في صغرٍ ..... و ليس ينفع عند الشيبة الادبُ

ان الغصون اذا قومتها اعتدلت .... ولن تلين اذا قومتها الخُشبُ