الخميس، ٣٠ يناير ٢٠١٤

عناصر التفاوض بين الامام علي و روجر فيشر.
من كتاب صائب عريقات:
1- عنصر المصلحة
2- عنصر العلاقات
3- عنصر البدائل
4- عنصر الاتصال
5- عنصر الخيارات
6- عنصر الشرعية
7- عنصر الالتزام
زاد عليها الامام علي:
1- عنصرالعلم والمعرفة
2- عنصر القيادة و المسؤلية
3- عنصر المتغيرات
4- عنصر الصبر والثبات
5- عنصر العدل

واحب ان اضيف شئ تعلمته من الاخ الكريم عمر كانوتيه حفظه الله وهو الا تقبل من الطرف الاخر اعادة التفاوض على امر قد اتفق عليه الاطراف في جلسة سابقة.... كما اني ارى ان هذه القاعدة متوافقة مع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: المتبايعان بالخيار مالم يتفرقا. اي ممكن ان يعود اي منهم عن قراره مادامت الجلسه معقودة ... اما اذا تفرقا فلا عود.


الاثنين، ٢٧ يناير ٢٠١٤

يعتقد الناس ان الكلام الكثير يساعد على بيع المنتج، ولكن في الحقيقة الاسئلة الكثيرة عن المشتري هي التي تمكنك من فهم و التعرف على احتياجات المشتري وهكذا تستطيع ان تبين له كيف سيستفيد من المنتج و كيف يلبي المنتج هذه الحاجات .... 

لذلك يجمع المشعوذ معلومات عن مرتاديه كي يوضح لهم انه يعرف احتياجاتهم و يعرف كيف يسدها ...

كذلك اذا اردت ان تبيع سيارة لاحدهم، اذا علمت مثلا انه يقوم بوحلات طويلة و لديه اطفال و يحب العجلة الهوائية .... تستطيع ان تقنعه بشراء السيارة لانها مريحة في السفر وبها مثبت سرعة ... تتسع للاطفال وفيها ميزات امان للاولاد .... حقيبتها الخلفية تتسع للدراجة الهوائية ....

دائما يجب ان تخبر المشتري كيف سيستفيد من مميزات المنتج وليس ذكر هذه الميزات ... مثلا التلفاز به جهاز تحكم عن بعد !!! ولكن عندما تخبره انه يمكنه تغيير القنوات وهو على السرير و بدون ان يترك فراشه في ليلة باردة ... هذا سيكون له تاثير اكبر...

الخميس، ١٦ يناير ٢٠١٤

لو بحثت عن كلمة " أكثر الناس " في القرآن لوجدت بعدها .. !!!
( لا يعلمون - لا يشكرون - لا يؤمنون )

ولو بحثت عن كلمة " أكثرهم " لوجدت بعدها ... !!!
( فاسقون - يجهلون - معرضون - لا يعقلون - لا يسمعون )

فكن انت من القليل الذين قال الله تعالى فيهم :
{ وقليل من عبادي الشكور }
{ وما آمن معه إلا قليل }
{ ثلة من الأولين وقليل من الآخرين }

قال ابن القيم - رحمه الله :
عليك بطريق الحق ولا تستوحش لقلة السالكين ..
وإياك وطريق الباطل ولا تغتر بكثرة الهالكين ..

جعلنا الله وإياكم من أهل الصلاح والفلاح ولا حول ولا قوة الا بالله.

خالد أبوشادي

الثلاثاء، ١٤ يناير ٢٠١٤

الاثنين، ١٣ يناير ٢٠١٤

الأحد، ١٢ يناير ٢٠١٤

قال فرعون: لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ثم لأصلبنكم أجمعين.


قالوا( المسلمين) : إنا إلى ربنا منقلبون * وما تنقم منا إلا أن آمنا بآيات ربنا لما جاءتنا *  ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين.


وقال الملأ من قوم فرعون : أتذر موسى وقومه ليفسدوا في الأرض ويذرك وآلهتك.


 قال ( فرعون) : سنقتل أبناءهم ونستحيي نساءهم وإنا فوقهم قاهرون.


قال موسى لقومه:  استعينوا بالله واصبروا إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين.


قالوا ( بني اسرائيل) : أوذينا من قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا.


 قال( موسى) : عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون.


( ارادة الله) : ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون* فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وإن تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه* ألا إنما طائرهم عند الله ولكن أكثرهم لا يعلمون.


 وقالوا(الملأ من قوم فرعون ):  مهما تأتنا به من آية لتسحرنا بها فما نحن لك بمؤمنين .


( مشيئة الله) فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ولما وقع عليهم الرجز.


قالوا( الملأ من قوم فرعون ) : يا موسى ادع لنا ربك بما عهد عندك لئن كشفت عنا الرجز لنؤمنن لك ولنرسلن معك بني إسرائيل.


(مشيئة الله) فلما كشفنا عنهم الرجز إلى أجل هم بالغوه إذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فأغرقناهم في اليم بأنهم كذبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون.


لو بدلنا كلمة "فرعون" و حطينا مجازا كلمة "السيسي" ستلاحظ تطابق الاقوال والافعال..... ولكن الاهم اين تجد نفسك:

- مع قوم فرعون؟ 

-ام مع المسلمين المؤمنين؟ 

-ام مع المنافقين من بني اسرائيل؟ 


في كل الاحوال انظر و لاحظ مشيئة الله وما تفعل.


الثلاثاء، ٧ يناير ٢٠١٤


من قصيدة النفس // للامام علي بن أبي طالب عليه السلام

النفس تبكي على الدنيا وقد علمت *** ان السعادة فيها ترك ما فيها

لا دار للمرء بعد الموت يسكــــنها *** الا التي كان قبل الموت يبنيها

فان بناها بخير طاب مسكنها ** وان بناها بشر, خاب بانيها

اموالنا لذوي الميراث نجمعها *** ودورنـــا لخراب الدهر نبنيها
 
أين الملوك التي كانت مسلطنة *** حتى سقاها بكأس الموت ساقيها

فكم مدائن في الافاق قد بنيت *** أمست خرابا وأفنى الموت اهليها

لا تركنن الى الدنيا وما فيها *** فالموت لا شك يفنينا ويفنيها

المرء يبسطها والدهر يقبضها *** والنفس تنشرهاوالموت يطويها

انما المكارم اخلاق مطهرة *** الدين اولها والعقل ثانيها 

والعلم ثالثها والحلم رابعها *** والجود خامسها والفضل سادسها

والبر سابعها والشكر ثامنها *** والصبر تاسعها واللين باقيها

والنفس تعلم أني لا اصدقها *** ولست ارشد الا حين اعصيها 

واعمل لدار غدا رضوان خازنها *** والجار احمد والرحمن ناشيها

قصورها ذهب والمسك طينتها *** والزعفران حشيش نابت فيها

انهارها لبن محض ومن *** عسل يجري رحيقا في مجاريها

والطير تجري على الاغصان عاكفة *** تسبح الله جهرا في مغانيها

من يشتري الدار في الفردوس يعمرها *** بركعة في ظلام الليل يحييها

الاثنين، ٦ يناير ٢٠١٤

الأحد، ٥ يناير ٢٠١٤

تعلمت منذ زمن بعيد الا اتصارع مع الخنازير، لانهم يلوثونني بقذارتهم، لا بل ويستمتعون بذلك.

جوج برنارد شو.
من أراد مؤنسا فالله يكفيه،
ومن أراد حجةً فالقرآن يكفيه،
ومن أراد الغِنى فالقناعة تكفيه،
ومن أراد واعظاً فالموت يكفيه، 
ومن لم يكفيه شئ من هذا فإن النار تكفيه.
الشيخ كشك.
اذا كانو يجهلون الشيء .... فسيرفضونه.
الشيخ محمد عبده.
مايجهلونه ... سيرفضونه

الجمعة، ٣ يناير ٢٠١٤

(وَأُوحِيَ إِلَىٰ نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ

)


دائما ما كانت هذه الاية تستوقفني عند تلاوتها .... هل يمكن ان ياتي الوقت الذي يفرق فيه الله بين الحق والباطل فلا يعبر احد من جانب الى اخر؟ هل يمكن ان يفقد الصواب او الحق في وقت من الاوقات القدرة على اكتساب المزيد من المؤيدين!؟ ام انها القلوب التي تصدأ و يملائها الباطل فلا تعد تتسع للحق؟


سواء كنت في طرف او في اخر .... من حين الى اخر،  افرغ قلبك وعقلك من كل شيئ  ( اراء، قرارات، افكار، مصالح...) و عد الى البداية وابحث بعين الشك في كل شيئ لعلك تصيب الحق قبل ان يقفل باب التوبة.


أيمن ميدان